بذا ( 1 ) وما ولا ، وإن كانت ثالثة : فإما أن تكون منقلبة عن اللام كالعصى والفتى وهو الأكثر ، أو تكون أصلية كما في متى وإذا ، وإن كانت رابعة : فاما أن تكون منقلبة عن اللام كالأعلى والأعمى ، أو للالحاق كالأرطي ( 2 ) والذفرى ( 3 ) ، أو للتأنيث كحبلى وبشرى ، أو أصلية نحو كلا وحتى ، والخامسة قد تكون منقلبة ، وللالحاق ، وللتأنيث ، كالمصطفى والحبنطى ( 4 ) والحبارى ( 5 ) ، والسادسة قد تكون منقلبة كالمستسقي ، وللالحاق كالمسلنقي ( 6 ) واسلنقي علما ، وقد تكون للتأنيث كحولايا ( 7 ) ، وقد تكون لتكثير البناء فقط كقبعثري ( 8 ) .

--> ( 1 ) مراده ، " ذا " ذا الاشارية ، وقد تبع في جعلها ثنائية الوضع ابن يعيش في شرح المفصل . انظر ( 1 : 285 ) من هذا الكتاب ( 2 ) انظر ( 1 : 57 ) ( 3 ) انظر ( 1 : 70 ) - و ( 1 : 195 ) من هذا الكتاب ( 4 ) انظر ( 1 : 54 ) - و ( 1 : 255 ) من هذا الكتاب ( 5 ) انظر ( 1 : 244 ) - و ( 1 : 257 ) من هذا الكتاب ( 6 ) مسلنقي : اسم مفعول من اسلنقى ، وهو مطاوع سلقاه ، إذا صرعه وألقاه على ظهره ( 7 ) حولايا : اسم قرية من عمل النهروان على ما في القاموس ، وقد ذكر المؤلف في باب التصغير أنه اسم رجل : انظر ( 1 : 246 ) من هذا الكتاب ( 8 ) انظر ( 1 : 9 ) من هذا الكتاب